超時空戀人| KISS未來的未來AI情人
宛儒畫廊,台北
2026年3月7日至5月31日
【超時空戀人 | KISS未來的未來AI情人】文/ 青木 20260228

演算法 (Algorithm)時代的科技與藝術

回顧西方美術史在不同時期的技術演進都會為藝術創作帶來新的可能性發展,藝術創作從文藝復興時期的解剖學認知、投影幾何學的應用,到攝影技術的革命,當下的人工智慧Artificial Intelligence (AI)、虛擬實境Virtual Reality (VR)、擴增實境Augmented Reality (AR)…等,時下熱門的藝術相關議題皆泛屬於「演算法」範疇內,充分顯示了科技與藝術之間的相互關聯。並隨著當下生成式AI技術持續演進,藝術家的創作方式和思維皆面臨新的時代美學課題挑戰。

得利於AI技術的引入,使得當代藝術創作的邊界得以拓展。在西方技術傳統思維中,技術本身就是工具理性的延伸擴展,但回歸藝術的本質而言,仍然是探索人類存在的相關議題。隨著AI逐漸融入人們的日常生活之中,促使我們必須去思考:在科技不斷進展的時代背景下,人類將會產生怎樣不同往昔的情感異化?而對於藝術家而言:藝術創作的可貴之處,始終皆是在建立於真實人性的基礎之上,以回應在不同時空之下,人類關於自身「生命本質」的終極探索與關懷。

愛因斯坦(Albert Einstein,1879〜1955)曾經說過:「神秘是我們所能感受到的最美體驗,神秘也是藝術與科學之源。」(“The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and science.”) 而美亦是神祕的,所以也是「藝術與科學」的源頭。

而梅洛‧龐蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)在《知覺現象學》書中提及:
我們需要重新喚醒對於世界的體驗,因為我們藉著自己的身體在世界上存在,並透過我們的身體來感知世界。而藝術家以其身體介入畫面的「當下」作為參考座標,畫作之外是現實生活世界,畫作之中是人的感知與想像總合,使其在心靈的層面上超越此身之有限。

此檔展覽七位風格迥異的藝術家如下:王瑋名的作品呈現出科技異次元時空中的華麗與莊嚴,傳達了歷史人文精神的思考向度;許智瑋的作品以知覺現象學的觀點而言,通過身體介入畫面當下,探討感知與存在的辯證關係;陳科偉的作品結合少女與植物花卉,呈現出瑰麗且富有科幻感的理性精神與唯美情懷;李元弘則以機械科幻為題,融合虛擬影像與東方水墨,創造出賽博格的視覺畫面效果。李昕雨的作品探索「光、時間與心境」三者之間關係,以詩性空間與感性意象使觀者沉浸其中;柯妍萱則通過反復出現的「猴子」形象和多維度空間疊加,展現出屬於年輕世代的藝術觀點;最後,林亭羽則以個人生活的細膩觀察為創作出發,融合現代科技表達自我觀點。

所以藝術作品不僅可以視為人類科技文明的結晶 (科技藝術),同時也是人類情感與思想的延伸。

展覽|超時空戀人| KISS未來的未來AI情人
策展人|青木
藝術家|王瑋名、許智瑋、陳科偉、李元弘、李昕雨、柯妍萱、林亭羽
展期|2026/3/7-2026/5/31
開幕日|2026/3/7sat 15:00
地點|宛儒畫廊(台北市松山區南京東路五段343號十樓)
藝術家
李昕雨
林亭羽
柯妍萱
陳科偉
李元弘
王瑋名
許智瑋